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所以戒律是「止恶修善的法律」的意思。 二、戒律的根本精神 止恶修善的究竟目的，是在于精神上的解脱，这叫做「涅盘」。佛教的根本立场，是一种「知行合一的智慧论」，有智无行是空论，有行无智是盲目的行为，...
李世杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443062906.html
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老人行不得”，一语道破知行合一的艰难。修道唯在实际行履处下功夫。 我不弃自己之浅拙，以文解意，讲说《金则经》，唯期抛砖引玉，以启迪正信，化导正行。因个人智慧、学修、境界所限，虽然文字稿一再补充、修改...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130763481.html
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持”郎是修持，若只“闻”而不“持”，等於不闻。这也就是王阳明所倡的“知行合一”，若知而不行，即是未知，二者的意义很为...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350265894.html
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的理论与实践之中。正是禅宗这种理论上的“至圆”（至玄）、修行方法上的“至简”（至易）、修证特色上的“至顿”，强调知行合一，自修自悟，适应了当时时代的思潮和国人的心性，是它得以在唐宋盛行的一个很重要的...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292974528.html
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。故寄语青年佛子，要珍惜当今太平盛世，祈祷世界和平，竭诚努力，续佛慧命，弘扬正法，为国家与民族的利益，为精神文明的建设，而发同体大悲心，福慧双修，知行合一，勇猛精进，共登觉岸”。他的殷切嘱咐，成为我们...
慧明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240279259.html
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固然有环保的意涵，但1999年3月1日《时代》（Time）杂志报导，当今世界最污染的城市中国十居其九。而中国传统调和共存的智慧要不能阻止海峡两岸的热战，那又有甚么用呢？故我要呼吁回归王阳明知行合一的...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524881610.html
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知行合一的大哲学家王阳明先生说：“破山中之贼易，破心中之贼难。”所幸释迦牟尼佛曾为对治这八万四千种的烦恼，开示了八万四千种的法门，教我们依这法门去修习，便可以解脱烦恼的束缚，达到平安的境地。
根据以上所说...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333591028.html
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明心阁，那边的叫做见行堂，学佛我们都知道知见很重要，我们过去叫知行合一，所以叫做见行堂。这个叫明心阁，要明心见性，见要眼见，把路看清楚走起来就不会错。”
惠敏法师：“佛经讲‘见道位’。”
师父...
佚名
|参访|法鼓山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09253591159.html
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之功用自在其中。千余年来，佛教的人才基本由丛林制度所培育。在今天看来，佛教丛林中实施之佛教教育，实为“知行合一”的教育，是传统的、也是合乎佛法特质的“如法&...rdquo;是他一生学修并重的写照。解行并重是修学佛法的原则，也是传统佛教丛林教育的一大优良传统。杨仁山所倡导的新式佛教教育，在形式上虽参照社会学校的教育制度，在内容上仍继承了传统丛林制度佛教教育知行合一的...
吕建福
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140155122.html
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思想，创建一种新兴的“心学”。明代王阳明在此基础上，批判了朱熹客观唯心主义哲学，即主观与客观、认识与修养的矛盾，强调“心即理”，合人性与天理为一，达到“物理”与“吾心”的统一，知行合一，用“知行本体”...物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”、“心外无理，心外无事”等等以知代行的“知行合一”论。 固然，西天取经本身虽是以佛祖寻求善信取真经作为故事缘起，但实际意义已超出了佛的界限和“心学”范畴。...
杨俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143759421.html